Más allá de Abdala…

Este es un país fértil para el absurdo, para el si no llegas te pasas. Este es un país, mi país querido donde vivo, y donde hablo de las cosas que me duelen, me inquietan, me excitan…, donde la mayor parte de las personas tiene alguna formación profesional, pero donde vale más la pena ser limpiapisos de hotel que investigador en un polo científico.

Por eso, no me escandalizó lo de Abdala. Como tampoco me sorprendió que la Oficina del Historiador de la Ciudad de la Habana, con su dirección lúcida, pusiera punto y final a un capítulo que desde ya pudiera engrosar las páginas del catálogo popular de barbaridades isleñas, junto a las barredoras de nieve y las peores historias de pinareños.

En lo personal, además de apoyar una causa que entiendo justa con la cultura e, incluso, todavía más con la economía, el asunto me arrancó una pregunta cuando ya pasó de ser una realidad cruda que denunció Silvio Rodríguez, primero, y luego, otros intelectuales como Fidelito Díaz, director de El Caimán Barbudo y trovador pertinaz:

Qué hubiera pasado si no hubiera sido Abdala, con su carga de significados y significantes, qué hubiera pasado si no fuera tan cercana a Silvio, ese juglar de lengua dura que no le teme a ser feliz con su conciencia y que, desde su blog, su aparentemente modesto blog en internet, donde compite con otros millones de blog de los más disímiles temas y nombres y a pesar de ello ha logrado entrar a la vida de la isla con el machete en la mano y limar burocratismos y estupideces, como aquella de condenar al ostracismo a Robertico Carcassés por su incontinencia verbal en el Concierto por los Cinco.

Qué hubiera pasado, además, si Silvio, en vez de publicar una ejemplar nota de denuncia, se hubiera dedicado a esperar más de lo que aguardó o se hubiera dejado adormecer por el burocratismo diletante que campea en muchas de nuestras instituciones.

Declaración final del Foro de Sao Paulo incluirá exigencia por liberación de Los Cinco

tomado de la página del ICAP

La declaración final del XX Foro de Sao Paulo exigirá la libertad inmediata e incondicional de tres antiterroristas cubanos presos desde 1998 en Estados Unidos, adelantó el Partido Socialista Uruguayo. Jorge Machado, miembro de esa agrupación, dijo que los coordinadores del documento decidieron incluir la demanda en solidaridad con Gerardo Hernández, Ramón Labañino y Antonio Guerrero.

Ellos y sus compañeros René González y Fernando González son conocidos como Los Cinco y fueron condenados en 2001 por dar seguimiento a sectores violentos en el sur de Florida, desde donde planifican acciones como las que en los últimos 53 años dejaron más de tres mil 400 víctimas en esa nación antillana.

René salió de prisión el 7 de octubre de 2011 después de cumplir su condena y regresó a su patria en mayo de 2013 tras renunciar a la ciudadanía estadounidense, para terminar un castigo adicional de tres años bajo libertad supervisada.

Mientras, Fernando volvió a Cuba el pasado 28 de febrero, luego de concluir el día anterior su sentencia en la cárcel.

No borraron el post sobre los intelectuales, y mi perreta cuando creí que sí.

Esta mañana, una colega buscaba en Juventud Rebelde el artículo de Mayra sobre los intelectuales y, de pronto, la página le dio error. Rápido empecé a escribir un post sospechando -por esa costumbre tan criolla de siempre esperar lo peor- que lo habían retirado de la versión digital del diario oficial de la Juventud Cubana.

Y escribí. Luego, la colega de marras volvió a intentar el acceso y lo logró: el comentario sigue en su sitio, donde debe estar, para bien de todos, comenzando por ese periódico. Casi borro lo que escribí, pero después me decidí a publicarlo de todas maneras porque lo dicho, sea como sea, es lo que pienso…

Como casi siempre, nos condenan a vivir sin referentes. Luego de que la periodista Mayra Rodríguez Cartendey escribiera su comentario Gramsci y las cosas de intelectuales, que desató comentarios de varios de nuestros más acertivos y lúcidos intelectuales, entre ellos los doctores Graziella Pogolotti y Guillermo Rodríguez Rivera, por citar los que más admiro, al parecer la dirección de Juventud Rebelde, la misma que accedió a publicarlo, decidió borrarlo para siempre de su versión digital en Internet.

Si para muchos fue escandaloso lo primero -en lo personal, creo que viene siendo hora de que el periódico no necesariamente tenga que estar de acuerdo con todos los criterios que publica-, esto lo es más.

En principio, es un irrespeto mayúsculo a los lectores que ahora buscarán las referencias para saber qué critican tantos intelectuales y, la mayoría, se dará contra la realidad de que el artículo originario de tanto revuelo, sencillamente fue borrado de su página primigenia.

En segundo puesto, a la periodista, por demás una premiada por varios concursos nacionales y que, independientemente de que estemos o no de acuerdo con ella, merece retener el respeto de sus editores que, ya lo dije, en primera instancia, son los responsables de haberlo publicado. Yo, si pasara por algo semejante, preferiría seguir soportando azotes de los otros, pero aferrarme incluso así a mi derecho a ser, a decir, a equivocarme.

No pasará el pasado

por Silvio Rodríguez (publicado en Segunda Cita)

Un día se para Fidel en la Universidad y dice que quienes pudiéramos acabar con la Revolución somos los revolucionarios. Muchos tenemos la misma percepción: es nuestra incapacidad para aprender de errores propios y ajenos, nuestra comodidad y a veces hasta nuestra desidia las que pueden extinguir el proyecto social más humano y trascendente de nuestra historia. Por eso aplaudimos la amarga honestidad de ese gran hombre y todo el que tiene un poco de vergüenza, desde el mínimo espacio que defiende, promete que por allí no pasará el pasado.

Otro día Fidel define lo que es Revolución:

“…sentido del momento histórico… cambiar todo lo que debe ser cambiado… igualdad y libertad plenas… ser tratado y tratar a los demás como seres humanos… emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos… desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del ámbito social y nacional… defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio… modestia, desinterés, altruismo, solidaridad y heroísmo… luchar con audacia, inteligencia y realismo… no mentir jamás ni violar principios éticos… convicción profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas…”

Y constatamos la coherencia con la primera frase suya que cuando niños nos aprendimos de memoria: “Nos casaron con la mentira y nos obligaron a vivir con ella; por eso nos parece que se hunde el mundo cuando oímos la verdad; como si no valiera la pena que el mundo se hundiera, antes que vivir en la mentira”.

Más que razones para volver a decir: por este pedacito mío no pasará el pasado.

Tiempo después Raúl se para en la Asamblea y se atreve a decir que su generación está ante la última oportunidad de enrumbar debidamente el proceso cubano, que hay que acabar con la corrupción, dar la batalla por la productividad, ahorrar y ser conscientes.  No caben dudas de que los pobres tenemos que saber administrar nuestras parcelas de sueños, es lo que una realidad de décadas nos restriega en los ojos. Y es por lo que uno repite en sus adentros: por el punto perdido en el mapa que me corresponde defender, no pasará el pasado.

Feliz resolución para Abdala

El cantautor cubano Silvio Rodríguez escribió, como comentario a su post Abdala de nuevo sin corriente, un comentario que da terminado, por ahora, el «apagón» de sentido común que afectaba a este prestigioso estudio de grabaciones. Así dice el texto:
«Más buenas noticias
La oficina del Historiador de la Ciudad ha comunicado a Abdala que mañana enviará la pipa de combustible para la planta y, además, el cheque para pagar la deuda con la Empresa Eléctrica.

Más gracias al apoyo de tod@s.»

Sobre denuncia de Silvio, Abdala, Martí, Cuba, ayer, hoy y mañana

Leyendas de la música en Cuba han gradado en los estudios de Abdala.

por Fidel Díaz

Circula por los casi infinitos campos de Internet un texto publicado por Silvio  Rodríguez en su blog Segunda Cita en el que denuncia el corte de electricidad a los Estudios Abdala por problemas con el pago, que provienen de otros males como un traslado de institución, entre otros (porque seguramente habrá una cadena de causas).
Ojo: las trasformaciones económicas que hacemos en el país se están tomando por no pocas personas (en todos los niveles), como un proceso radical inverso, o sea, ir desde un país que ponía todo en función de un sueño -al costo que fuese, aunque nos desfondáramos-, hacia otro donde todo se reduce a un problema matemático, o sea “sacar cuentas y recuentas” y lo que no sume al bolsillo se rechaza. Si fuéramos hacia ese dos más dos son cuatro, estaríamos construyendo un capitalismo más para la lista de la infamia destructora mundial.

Parece escrito ahora mismo esto que nos dejó José Martí:

“¿Quién es el ignorante que mantiene que la poesía no es indispensable a los pueblos? Hay gentes de tan corta vista mental, que creen que toda la fruta se acaba en la cáscara. La poesía, que congrega o disgrega, que fortifica o angustia, que apuntala o derriba las almas, que da o quita a los hombre la fe y el aliento, es más necesaria a los pueblos que la industria misma, pues ésta les proporciona el modo de subsistir, mientras que aquélla les da el deseo y la fuerza de la vida. ¿Adónde irá un pueblo de hombres que hayan perdido el hábito de pensar con fe en la significación y alcance de sus actos? Los mejores, los que unge la naturaleza con el sacro deseo de lo futuro, perderán, en un aniquilamiento doloroso y sordo, todo estímulo para sobrellevar
las fealdades humanas; y la masa, lo vulgar, la gente de apetitos, los comunes, procrearán sin santidad hijos vacíos, elevarán a facultades esenciales las que deben servirles de meros instrumentos y aturdirán con el bullicio de una prosperidad siempre incompleta la aflicción irremediable del alma, que sólo se complace en lo bello y grandioso.
“La libertad debe ser, fuera de otras razones, bendecida, porque su goce, inspira al hombre moderno -privado a su aparición de la calma, estímulo y poesía de la existencia- aquella paz suprema y bienestar religioso que produce el orden del mundo en los que viven en él con la arrogancia y serenidad de su albedrío. Ved sobre los montes, poetas que regáis con lágrimas pueriles los altares desiertos.

30 años sin Truman Capote y 15 lecciones para cronistas

“Soy alcohólico. Soy drogadicto. Soy homosexual. Soy un genio”

-Truman Capote

Truman Capote murió el 25 de agosto de 1984. Treinta años después, la magnitud de su obra y su envolvente personalidad, capaz de inspirar fascinación como desprecio, hacen del autor de “A sangre fría” un escritor de culto, un hombre misterio, un periodista inconforme que escribió desde muy pequeño para luego llegar a la juventud con un refinado y único estilo. Dicen que era autodestructivo, que sus excesos lo hacían caer y levantarse a un ritmo que muy pocos resistían, que amaba el escándalo, que la depresión le impedía moverse, que le habían pronosticado una muerte por ahogamiento, que su ego era inmenso, que no podía disimular cuando algo le parecía inferior, de segunda categoría. Dicen también que era un genio, y sus lectores fieles lo creen.

Capote ((Nueva Orleans, 30 de septiembre de 1924 – Los Ángeles, 25 de agosto de 1984) pensaba en la muerte como algo cercano y parecía no asustarse. En una entrevista, tomada de “Conversaciones con Capote” de Lawrence Grobel –entre 1982 y 1984–, recopilada por la revista Bocas de El Tiempo, el escritor confiesa que sabía bien cuando la depresión irrumpía. La mayoría de depresivos crónicos lo sabe. La depresión no llega de golpe. La depresión va despacio como para abrazarte, pero es condena y cruz. Capote identificaba la depresión por esas ganas de no levantarse de la cama, tenga o no tenga sueño. Así iba llegando. Entre sus etapas con las drogas y el alcohol, y su frenética determinación por escribir, Capote resistió. Capote aguantó lo que pudo. No buscaba la felicidad. “Sólo diré que no soy una persona feliz. Sólo los imbéciles o los idiotas son felices”, anotó.

Caprichoso y supersticioso, Capote –irónico, de voz chillona y elegante al vestir, pero rozando lo que algunos definen como extravagancia– era de los que no marcaba ciertos números telefónicos porque al sumar los dígitos resultaba una cifra de mala suerte. Por esa misma razón, evitaba habitaciones de hotel. No soportaba las rosas amarillas y no podía permitirse que tres colillas de cigarrillos estén en el mismo cenicero. No viajaba en un avión con dos monjas. No comenzaba o terminaba cualquier cosa en un viernes.

A propósito de los 30 años de su muerte,  recopilamos 15 lecciones que nos deja este escritor fascinante, inspirador de cronistas y de periodistas interesados en lo que fue ‘el nuevo periodismo’.

1. LA HOJA EN BLANCO

Para Capote, como para muchos escritores, la hoja en blanco era sinónimo de angustia.  “Es decir, yo siempre me pongo muy, muy nervioso al comienzo de la jornada de trabajo. Me lleva mucho tiempo empezar. Una vez que empiezo, voy tranquilizándome un poco, pero haría cualquier cosa por aplazarlo para más tarde. Debo tener unos quinientos lápices afilados, pero vuelvo a sacarles punta hasta dejarlos en nada. En cualquier caso, me las arreglo para escribir unas cuatro horas al día”. 

 

El intelectual y el mecánico

por Grazziela Pogolotti

Empezaré por decir que, al igual que un célebre personaje teatral conocido por hablar en prosa sin saberlo, todos escuchamos música culta sin tener conciencia de ello porque se utiliza con frecuencia en el cine, en la musicalización de programas televisivos, mientras Vivaldi resuena en el teléfono cuando se transfiere una llamada. Pero el tema es más complejo de lo que parece. El empleo indiscriminado de los estereotipos esconde trampas que pueden acarrear malentendidos de alcance imprevisto. En este caso —y pido disculpas a mi colega— implica una subestimación de las capacidades del pueblo —no olvidemos al Che en El socialismo y el hombre en Cuba— y una visión caricaturesca de los llamados “culturosos”.

Propongo empezar por el principio y definir el concepto de intelectual. Sin apelar a los clásicos, me remito a Julio García  Luis. En su tesis de doctorado conocida en ocasión del Congreso de la UPEC, llamaba la atención sobre la amplitud incluyente del término que abarca a periodistas, maestros, científicos y pensadores relacionados con distintos campos del saber. A esa noción acudimos cuando afirmamos que la Revolución ha forjado en el último medio siglo un extenso capital intelectual. El desarrollo de la enseñanza artística ha sido uno de los logros indiscutibles de nuestra Revolución. En los años más duros del Período Especial, Fidel llamó a salvar, ante todo, la cultura, escudo de la nación. El antiintelectualismo ha sido históricamente una de las armas de la reacción. Sus egresados han dado continuidad a nuestra tradición en lo culto y en lo popular.

 

Banco de #Cuba emite nuevos billetes

El Banco Central de Cuba informa a la población la próxima emisión de billetes en moneda nacional (CUP) con nuevas medidas de seguridad, según se detalla a continuación:

—En los billetes de altas denominaciones (100, 50 y 20 pesos) en la marca de agua localizada en la parte izquierda del frente del billete, aparece la imagen del patriota que identifica su denominación (Carlos Manuel de Céspedes en el billete de 100 pesos, Calixto García en el de 50 pesos y Camilo Cienfuegos en el de 20 pesos), la que puede verse colocando el billete a trasluz.

—Se incorpora, además, otra marca de agua ubicada en la parte superior a la izquierda del patriota con el número de la denominación del billete.

—En el resto de las denominaciones se mantiene la marca de agua con la imagen de Celia Sánchez y a la derecha de esta se incorpora el número con la denominación del billete.

El año de impresión de los billetes es 2014. El resto de los elementos de seguridad se mantienen sin modificaciones.

Estas nuevas características se muestran en afiches que se podrán ver en todas las oficinas bancarias y en la red de comercio minorista.

Los billetes actualmente en circulación, con año de impresión anterior al 2014, tanto de las altas denominaciones (100, 50 y 20 pesos), como del resto de las denominaciones, mantienen su vigencia y curso legal en el territorio nacional.

(Tomado de Granma)

La OTAN y el espejismo del dominio mundial

por Guillermo Rodríguez Rivero

Para quien conozca la historia, la fantasía del dominio mundial no es nueva.

Los imperios que han empezado a crecer a expensas de los demás, han generado muchas veces ese sueño, cuyo fracaso ha anunciado muchas veces, también, el inicio de su decadencia. No voy a ser prolijo en los ejemplos: frescos están, en los dos siglos precedentes, los grandes ejemplos de Napoleón Bonaparte y Adolf Hitler.

El genio corso era un humilde teniente francés al que la Revolución de 1789 le dio la democrática oportunidad de convertirse en jefe militar sin ser aristócrata. Inicialmente, defendió a la revolucionaria Francia y tuvo el honor de que el genio de Beethoven le dedicara su 3ra. Sinfonía, que el propio músico denominó como la Heroica. Después, la ambición del Emperador lo lanzó a la conquista del mundo que le circundaba. Fue en Rusia donde sufrió aquel devastador 1812, que le hizo volver destrozado a sus tierras francesas, pero la ambición no cesó hasta el descalabro de la llanura de Waterloo y el destierro final en Santa Elena.

Hitler no fue un pobre teniente que ascendió a la gloria reservada antes a los nobles, sino un demagogo que arrastró a la venganza a un pueblo derrotado, alimentándole la mítica creencia en su superioridad sobre todos los demás pueblos de la tierra. Les hizo creer que avasallar desde esa supuesta superioridad era posible. Como Napoleón, pero con mucho más odio, se lanzó sobre sus vecinos y también en la fría Rusia lo detuvo el coraje de un pueblo que combatía por su tierra y por su patria.